[교양]환경윤리
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작성일 22-12-21 20:05
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그로 인하여 環境 단체들의 집단 운동이나 사회적으로 이행되는 갖가지 環境관련 학술 모임 등은 인간과 環境에 대한 새로운 시각으로 보여지고 있다아
인간의 욕심이 부른 環境생태학적 문제를 짚어보고 죄인으로서의 인간이 그러한 문제에 관련되어 어떻게 대처해 나가야 할 것인지 모색해 보고자 한다.
그리고 16세기 후반 아퀴나스는 이 주제를 신학적 맥락에서 다룬다. … 동물은 인간을 위해 존재한다. 자연은 일정한 목적이나 ...
環境 윤리
Ⅰ. 머리말
인간의 이기적인 욕구를 충족시키기 위해 저지른 環境 파괴와 관련하여 인간 행위의 결과는 인간의 존재 자체를 위협하고 있다아 즉, 인간은 삶의 영역을 넓히기 위해 자연을 이용하는 과정에서 자연이 파괴되고 오염되었는데, 그 결과로 일어나는 현상들이 인간 생존 자체를 위협하고 있는 것이다.
Ⅱ. 環境에 대한 입장
1. 인간 중심적인 입장
자연물의 도덕적 지위에 관련되어 매우 냉담한 반응을 보이는 철학자 중 한명인 아리스토텔레스는 다음과 같이 말하고 있다아
식물은 동물을 위해 존재한다.
칸트는「윤리학 강의」에서 자연을 존중하는 우리의 의무는 다른 인간에 대한 의무에서 도출되는 간접적인 의무일 뿐이라고 명확히 말한다. … 자연은 일정한 목적이나 의도를 위한 것이라는 우리의 믿음이 타당하다면, 그것은 다름 아닌 인간을 위한 것임에 틀림없다.
야수를 죽이는 것이 죄라고 주장하는 사람은 오류를 범하고 있다고 우리는 생각한다.순서
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環境 윤리
Ⅰ. 머리말
인간의 이기적인 욕구를 충족시키기 위해 저지른 環境 파괴와 관련하여 인간 행위의 결과는 인간의 존재 자체를 위협하고 있다아 즉, 인간은 삶의 영역을 넓히기 위해 자연을 이용하는 과정에서 자연이 파괴되고 오염되었는데, 그 결과로 일어나는 현상들이 인간 생존 자체를 위협하고 있는 것이다.
Ⅱ. 環境에 대한 입장
1. 인간 중심적인 입장
자연물의 도덕적 지위에 관련되어 매우 냉담한 반응을 보이는 철학자 중 한명인 아리스토텔레스는 다음과 같이 말하고 있다아
식물은 동물을 위해 존재한다. 동물은 인간을 위해 존재한다. 이러한 입장에서는 자유롭고 이성적인 행위를 할 능력이 있는 자율적인 존재만이 도덕적 존재이고 다른 모든 생명체는 이러한 능력이 없다고 생각되기 …(省略)
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다. 왜냐하면 신의 섭리에 의해 동물은 자연의 과정에서 인간이 사용하도록 운명 지워졌기 때문일것이다 …
아리스토텔레스와 아퀴나스는 인간이 사고할 수 있고, 선택할 수 있는 지적인 능력을 갖고 있기 때문에 도덕적 지위를 갖는 반면, 동물과 다른 생명체는 이런 능력이 없기 때문에, 도덕적인 고려대상이 아니라는 입장을 취한다. 그로 인하여 環境 단체들의 집단 운동이나 사회적으로 이행되는 갖가지 環境관련 학술 모임 등은 인간과 環境에 대한 새로운 시각으로 보여지고 있다아
인간의 욕심이 부른 環境생태학적 문제를 짚어보고 죄인으로서의 인간이 그러한 문제에 관련되어 어떻게 대처해 나가야 할 것인지 모색해 보고자 한다.
