사회철학과 history(역사) 철학
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작성일 23-01-16 10:12
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근대 자유주의의 이념으로서의 자유와 평등은 봉건 체제의 질곡을 철폐하고자 했던 그대 시민(市民)의 투쟁 속에서 시민(市民)적 자유, 정치적 자유, 그리고 법 앞에서의 평등이라는 형태로 계몽사상가들에 의해 제기되었다. 여기서 시민(市民)적 자유란 기업 활동의자유, 계약의 자유, 재산과 신체의 자유, 사상과 양심의 자유, 언론·집회·결사의 자유 등을 가리키며, 정치적 자유란 참정권을 비롯하여 정치적으로 행동할 수 있는 자유를 말한다. 즉 기회의 균등이라는 의미가 퇴색되었다고도 볼 수 있는데 누구나 자유와 평등의 권리는 갖고 있었지만 실질적으로는 소수의 자본가들에 의해 지배되는 불평등한 사회를 초래하게 되었다. 불평등한 사회는 곧 부자유한 사회이기도 하다. 과거에는 봉건제적 제약으로 인해 개인의 능력 발휘가 불가능했지만, 그러한 특권들이 폐지되면 능력만 있다면 그것을 발휘할 기회가 누구에게나 주어지기 때문이다 따라서 이 법 앞에서의 평등은 기회의 균등을 의미한다고도 하겠다.
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사회철학과 역사철학에 대해서 조사하였으며 현대사회에서의 인간의 소외현상에 대해서도 알아보았습니다. 한편 법 앞에서의 평등은 봉건제의 신분적 불평등의 제거를 의미하는데 이는 개인의 장가 발전하는데 필요한 조건이다. 더 나아가 그럴 경우 진정한 자유, 진정한 평등 자체가 불가능해진다.사회철학과 history(역사) 철학
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사회철학
사회철학과 history(역사) 철학에 관련되어 조사하였으며 현대사회에서의 인간의 소외현상에 관련되어도 알아보았습니다. 이러한 요인으로는 경제적 불평등의 심화현상을 들 수 있따 초기 시민(市民) …(투비컨티뉴드 )
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자유와 평등은 민주주의 사회에서 core적이 두 이념이라고 할 수 있다 그러나 이 두이념은 현실에서 충돌하는 일이 있따 무제한의 자유는 불평등을 초래하게 되고 반대로 평등을 강조하게 되면 개개인의 자유가 침해받을 수 있따 즉 자유와 평등은 정이로운 사회, 민주적인 사회를 건설하기 위해 전제되는 두 이념이면서도, 그 어느 하나만이 일방적으로 절대화되는 경우에는 서로 양립할 수 없는 속성을 가진다는 점이다. 그러나 이러한 자유와 평등에 관한 이념들이 19세기 중엽에 이르러 유럽의 실제 사회에서는 초기 계몽주의 사상가들이 주장했던 것들과는 다른 면모를 보이게 된다 특히 평등에 관한 문제점(問題點)이 나타나기 스타트하는데 법 앞에서의 평등이라는 의미는 형식적으로 되어 갔다.
